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    中外教育簡史自考試題整理

    參加中外教育簡史科目考試的考生,可以提前了解一下自考試題,下面就請考生們和繼教大學生小編來一起看看吧!

    一、單項選擇題:本大題共20小題,每小題1分,共20分。

    1.西周時期,教育的主要內容是( C )

    A.四書 B.五經

    C.六藝 D.禮樂

    2.“君子之過也,如日月之食焉;過也,人皆見也:更也,人皆仰之。”體現了孔子的什么道德

    教育原則?( B )

    A.自省自克 B.改過遷善

    C.啟發誘導 D.寬嚴結合

    3.荀子強調教育在人的發展中的重要意義,即是( D )

    A.日生日成 B.解蔽救偏

    C.明人倫 D.化性起偽

    4.中國第一部刑法法典《法經》的作者是( A )

    A.李悝 B.商鞅

    C.韓非子 D.申不害

    5.明洪武年間,將在國子監學習十年以上者,分派至各司實習更事,三個月后進行考核,優

    異者可補充官吏不足,這一制度稱為( A )

    A.監生歷事制度 B.怯薛入士

    C.吏員出職 D.科考入仕

    6.明清時期,以教授儒家著作,為參加科舉考試做準備為主要目的的私學稱為( C )

    A.太學 B.蒙學

    C.經館 D.國子監

    7.朱熹曾說:“學者讀書,須要將圣賢言語,體之于身”,這種讀書方法是( D )

    A.循序漸進 B.居敬持志

    C.虛心涵泳 D.切己體察

    8.下列不屬于洋務運動時期洋務派開辦的學堂的是( A )

    A.京師大學堂 B.外國語學堂

    C.工業技術學堂 D.軍事學堂

    9.科舉制度正式廢除的時間是( D )

    A.1898年 B.1901年

    C.1903年 D.1905年

    10.1922年11月,北洋政府以大總統名義頒布施行的新學制是( B )

    A.壬子一癸丑學制 B.壬戌學制

    C.戊辰學制 D.壬寅學制

    11.在東方古國教育中創辦“古儒學校”的是( D )

    A.古埃及 B.古巴比倫

    C.古希伯來 D.古印度

    12.強調教育目的是培養“哲學王”的古代教育家是( C )

    A.蘇格拉底 B.昆體良

    C.柏拉圖 D.亞里士多德

    13.西歇中世紀的騎士教育是一-種特殊形式的( D )

    A.教會教育 B.學校教育

    C.教區教育 D.家庭教育

    14.在文藝復興時期著有《巨人傳》的教育家是( C )

    A.蒙田 B.維多里諾

    C.拉伯雷 D.伊拉斯謨

    15.工業革命以后,英國教師貝爾和蘭卡斯特為兒童創辦的學校是( B )

    A.星期日學校 B.導生制學校

    C.文法學校 D.公立學校

    16.法國大革命以后設立“帝國大學”的是( C )

    A.康多塞 B.雷佩爾提

    C.拿破侖 D.拉瓦錫

    17.在近代教育中,提出“泛智教育”思想的教育家是( D )

    A.洛克 B.巴西多

    C.盧梭 D.夸美紐斯

    18.認為兒童先天具有不服從的“烈性”,需要嚴格管理的教育家是( C )

    A.洛克 B.盧梭

    C.赫爾巴特 D.裴斯泰洛齊

    19.1958年美國頒布的重要教育法案是( B )

    A.《史密斯休斯法》 B.《國防教育法》

    C.《中小學教育法》 D.《高等教育法》

    20. 在現代歐美教育思潮中,主張“要素主義教育”的教育家是( D )

    A.布拉梅爾德 B.阿德勒

    C.利文斯通 D.巴格菜

    二、辨析題:本大題共4小題,每小題3分,共12分。判斷正誤并簡要說明理由。

    21.《大學》將教育目標概括為“三綱領"。

    答:正確。(1分)《大學》中的“三綱領”是指明明德、親民、至善。(2分)

    22.北宋第二次興學時,范仲淹創設了“三舍法”,并在太學中施行。

    答:錯誤。(1分)“三舍法”是由王安石創立的。(1分)王安石將太學分為外舍、內舍、上

    舍。(1分)

    23.雅典教育的主要目的是培養軍人。

    答:錯。(1分)雅典教育的目的是多樣性的,即把統治階級的子弟培養成為身心和諧發展,能夠履行公民職責的人。

    (或:斯巴達教育的目的主要是培養軍人,即使每一個斯巴達人都能夠成為堅忍不拔的戰士和絕對服從的公民。)(2分)

    24.盧梭認為兒童的自然教育應該在城市和學校中進行。

    答:錯。(1分)盧梭主張兒童的自然教育應該在鄉村和家庭進行。(2分)

    三、簡答題:本大題共4小題,每小題5分,共20分。

    25.簡述西周時期的教育制度一“學在官府”的含義。

    答:(1)指學術被官方壟斷,民間無學術。(1分)

    (2)指學校設在官府中,教育機構與行政機構不分。(2分)

    (3)指官師不分,官吏既是教育行政官員,也是學校的管理者,還是學校的教師。(2分)

    26.簡述張之洞的“中體西用”思想。

    答:(1)“中體西用”即中學為體、西學為用。(1分)

    (2)中學是指封建典章制度、倫理道德、經史之學、孔孟之道,是一切學問的根本,應當放在首位。(1分)西學是指“西政”和“西藝”。(1分)

    (3)中學是一切學問的基礎,要放在優先地位,然后再學習西學中有用的東西,補充中學的不足。(1分)

    (4)“中體西用”是一條折中路線,張之洞的用意是在維護封建綱常名教的前提下,謹慎地接受“西藝”,其目的依然是維護封建制度。(1分)

    27.簡述近代德國實科中學產生的原因。

    答:(1)18世紀初,資本主義工商業的發展為教育變革和實科中學出現提供了條件。(2分)

    (2)原為貴族服務的文科中學不能滿足工商業對教育的需求,要求建立一種具有普通教育和職業教育性質的新型學校。(3分)

    28.簡述杜威“五步教學法”的具體內容。

    答:(1)為兒童的學習設置一種經驗的真實情境,使其包含在兒童感興趣的活動中。(1分)

    (2)提出能夠促使兒童思考的真實問題。(1分)

    (3)讓兒童收集和獲取有關解決問題的知識。(1分)

    (4)讓兒童提出制定關于這一問題的可能性的假設和解決問題的方案。(1分)

    (5)讓兒童對所解決的問題進行檢驗。(1分)

    四、分析說明題:本大題共2小題,每小題10分,共20分。

    29.結合下列材料,分析顏之推的家庭教育思想。

    (1)夫風化者,自上而行下者也,自先而施于后者也。一《顏氏家訓?治家》

    (2)人在年少,神情未定,所與款狎,熏清陶染,言笑舉動,無心于學,潛移暗化,自然似之.....

    是以與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也。-《顏氏家訓?慕賢》

    (3)人生小幼,精神專利,長成以后,思慮散逸,固須早教,勿失機也。一《顏氏家訓?勉學》

    (4)人之愛子,罕亦能均,自古及今此弊多矣。賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當矜憐。有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之。--《顏氏家訓?教子》

    答:依據上述材料,顏之推的家庭教育思想包括:

    (1)家庭教育對子女品德的形成具有重要作用,家教是父母義不容辭的責任。(2分)

    (2)環境對子女有潛移默化的影響,因此要慎重地為子女選擇師友。(2分)

    (3)家庭教育越早開始越好。(2分)

    (4)偏寵有害。(2分)

    (注:每一點均需加以闡述,總體言之有理可得10分)

    30.1920年美國進步教育協會提出了進步教育的七項原則,其主要內容包括:

    (1)兒童有自然發展的自由。

    (2)興趣是全部活動的動機。

    (3)教師是一個引導者,而不是布置作業的監工。

    (4)開展有關兒童發展的科學研究。

    (5)對所有影響兒童身體發展的環境給予更大的注意。

    (6)適應兒童生活的需要,加強學校與家庭之間的合作。

    (7)在教育運動中,進步學校是一個領導者。

    試根據上面所給的材料對這些原則進行分析和說明。

    答:(1)能夠結合每個原則進行合理分析。

    (注:每個原則的分析給1分,共7分)

    (2)能夠對七個原則中的某些原則展開進一步的說明。(3分)

    五、論述題:本大題共2小題,每小題14分,共28分。

    31.結合你對歷代選士制度的了解,談談你對科舉制度的看法。

    答:(1)整體而言,科舉制是相對公平、合理的選士制度。(1分)

    (2)科舉制的進步之處:

    ①將選才與育才統一起來,并將選拔人才的權力集中在中央,加強了中央集權;(2分)

    ②選官有了統一標準;(2分)

    ③力圖改變選拔官吏只重門第、品行而忽視知識、才能的弊端;(2分)

    ④促進了學校教育的發展。(2分)

    (3)在發展過程中,科舉制也不免出現諸多弊端:

    ①學校逐漸成為科舉的附庸;(2分)

    ②科場舞弊成風,科考為有權勢者壟斷;(1分)

    ③考試方法及考試內容失當。(2分)

    (注:以上僅為評分要點,每一點均需加以闡述,言之有理可得14分)

    32.評析赫爾巴特關于教育目的論的主要內容及意義。

    答:赫爾巴特關于教育目的論的主要內容包括:

    (1)赫爾巴特的教育目的論是以他的五種道德觀念為基礎的。(1分)五種道德觀念包括:內心自由、完善、仁慈、法律、正義。(2分)在赫爾巴特看來,一個人只要具備這五種道德觀念,才能構成對自己和對社會的善。(2分)

    (2)赫爾巴特認為教育目的分為兩個方面,即可能的目的和必要的目的。(1分)可能的目的與職業相關,可以通過教育提供職業訓練獲得一定的技能來實現。(2分)必要的目的與道德品質相關,是一個人在任何活動或職業中都必須堅持的,它關系到做人的責任和道德品質的養成。(2分)赫爾巴特關于教育目的論的意義在于,教育是為人的發展和一定的社會服務的,(1分)雖然教育不能預知學生的未來,不能決定職業的選擇,但可以培養學生獲取一定社會所認同的真善美,形成學生一定的道德品質,而只注重知識傳授、忽視道德培養的教育只能是失敗的教育。赫爾巴特的教育目的論在一定程度上揭示了人的培養的客觀規律。(3分)

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