自考大學語文重要知識點整理及歸納

自學考試大學語文平時積累很重要，考生不但要多留心身邊的人和事，還要關注時事熱點，多看語文材料，熟悉課本知識，自考難度就不會太大。

自學考試大學語文重要知識點整理

1.《追悼志摩》，作者胡適，現代著名學者、教育家、詩人，“五四”文學革命的主要倡導者。這是一篇追悼性寫人散文。作者引用三封信作為典型論據來說理，還大量引用志摩的詩句來抒情寫意，主要抒情方式是在議論中抒情。

2.《秋夜》，作者巴金，現當代最著名的小說家、散文家之一。這是一篇寫人散文，其總體特點是通過記敘夢境來抒情寫人、還多次運用象征手法和排比句式。

3.《北京的春節》，作者老舍，現當代著名的小說家、戲劇家。這是一篇記事散文。

4.《箱子巖》，作者沈從文，現代著名小說家、散文家和歷史文物研究家。這是一篇游記，文章富有思辯色彩。

5.《哭小弟》，作者宗法，當代著名女作家。文章開頭所用的敘述方式是倒敘。文章的總體特點是抒情、敘事、寫人相融合。

6.《都江堰》，作者余秋雨，當代著名藝術理論家，散文家。這是一篇游記，具有較強的思辯色彩，文中多處運用對比手法。

7.《揀麥穗》，作者張潔，當代著名女作家。這是一篇記事散文。文中寫的“小火柿子”具有象征意味。

8.《我與地壇》，作者史鐵生，當代著名作家。這是一篇記事散文，通過行動描寫、心理描寫和側面烘托三種方式來表現母愛。文章寫母愛，卻落筆地壇，這實質上是一種象征性類比。

9.《廉頗藺相如列傳》，作者司馬遷，西漢偉大的史學家、文學家和思想家，其代表作為中國第一部紀傳體通史——《史記》。這是一篇人物傳記，記敘了完壁歸趙、澠池之會、廉藺交歡三個故事。

10《毛穎傳》，作者韓愈，中唐古文運動的倡導者，“唐宋八大家”之一。這是一篇寓言性傳記，基本寫作方法是擬人化，還運用了語意雙關、象征寄托的表現方法。

自考大學語文知識點匯總

《送元二使安西》，這是首七言絕句。也是首送別詩。作者王維，盛唐詩人。本詩通過送別地點與餞行場面的描寫，表現了朋友之間依依惜別之情。該作兼用借景抒情與借事抒情兩種表現方法。

《游子吟》，五言古詩，也是作者自創的新樂府詩。作者孟郊，中唐詩人。該詩通過描繪慈母為游子穿線縫衣的細節，歌頌了真摯的母愛。詩中運用了比喻與象征的修辭手法。

《蜀相》，七律詩，屬懷古詩，作者杜甫，盛唐偉大詩人。詩中記述了詩人初居成都，尋訪武侯相的情景，抒發了作者對諸葛亮的崇敬之情。詩作借景抒情與借事抒情相結合，并運用了設問句。

《楓橋夜泊》，七絕，周羈旅詩，作者張繼，中唐詩人。該詩通過描寫夜泊楓橋見到的江南水鄉秋夜特有的景色，抒發了詩人旅途中的惆悵心情。該詩最大的特點是詩中有畫，借景抒情。

《登金陵鳳凰臺》，這是首七言詩，屬懷古詩。作者李白，盛唐偉大詩人。該詩抒寫詩人登臨金陵鳳凰臺的所見所感，并運用了對比、比喻、象征的修辭手法。

自學考試大學語文筆記整理

《寡人之于國也》：1、抑揚兼施、循循善誘的特色。

孟子的文章向來十分長于說理。這篇文章就充分體現了其抑揚兼施、循循善誘的特色。首先孟子通過“五十步笑百步”的比喻批評梁惠王的治國方法不當，然后再提出實行王道的具體措施；先以批評的態度揭露統治者不顧人民死活的行徑，然后馬上又說只要君王不怪罪年成不好就可以使“民至焉”：這都是先抑后揚，先使梁惠王認識自己的錯誤，同時又給予其希望，讓梁惠王明白他的錯誤其實是可以改正的，只要改正了就可以解決“民不加多”的困惑。

在打消梁惠王矜傲情緒的同時，又能抓住他渴望民眾擁戴的潛在心理進行誘導；在闡述實行王道的具體措施時，采取先易后難、步步推進的程序：這都是循循善誘的體現。讓梁惠王認識到，只要實行王道，那么就有稱王天下的可能性。

2、比喻的使用。

這篇文章中孟子用了兩個比喻來增加自己的觀點的說服力。

（1）用逃跑者“以五十步笑百步”的比喻，來說明梁惠王的治國方法與鄰國沒有什么質的差別。

（2）用拿刀殺了人卻說“非我也，兵也”作比喻，來揭露統治者把“涂有餓莩”歸罪于年成不好的觀點。

孟子通過這兩個比喻生動形象的佐證自己的論點，使單純的說理變得妙趣橫生，收到了把抽象的道理說得非常形象、生動而深刻的效果。

3、許多排比句的運用，也大大助長了文章的雄辯氣勢。

孟子在這篇文章中大量的運用排比句式，或遞進、或類比，使文章氣勢雄渾，使自己的論述的觀點更加具有說服力。（1）不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。

（2）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

（3）狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發。

（4）人死，則曰，‘非我也，歲也’。是何異于刺人而殺之，曰，‘非我也，兵也。